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西藏玛旁雍错、羊卓雍措、纳木措为何是三大“圣湖”?

2022-12-05 世界旅游 397 作者:百科网

西藏几乎成了每个想去“远方”的人必去的目的地之一。这几年流传着一句话,大致意思是“很多人去过西藏一次,从此走在去西藏的路上”,尤其是最近几年。不外乎追根溯源。西藏有许多壮丽的雪山和美丽的湖泊,还有大片的草原和成群的羊群,如白云一般漂浮在上面。

如果你是一名“流浪”游客,你会发现湖泊和雪山在西藏同样神圣。西藏人称湖泊为“措”,在藏民心目中有许多“神山”和“神湖”。但现在人们口耳相传的著名的三大“圣湖”,真的只是指羊卓雍错、玛旁雍措和纳木措。它们的自然景观确实很美,各有特色,但有人会问,西藏还有很多美丽的“线索”,不亚于这三个“圣湖”。那为什么只有这三个“措施”被称为“圣湖”呢?

同样的问题曾经让我很疑惑,但是查了资料,结果是这三个“圣湖”在很久以前和现在是不一样的。很久以前,当佛教还没有在藏区占主导地位的时候,苯教在当时的藏区盛行。在苯教文化中,三大“圣湖”是丹热玉措、玛旁玉措和纳木错。后来,随着佛教(今藏传佛教)逐渐在藏区占据主导地位,对三大“圣湖”进行了调整,丹热玉措并没有出现在这三个“圣湖”中。当然,今天能在三大“圣湖”中找到的资料,都是近十年、二十年背包入藏的“文艺青年”的口耳相传或文学作品的概念。

在藏族宗教文化中,有许多“圣湖”,如山南的拉木拉措、普莫雍措,那曲的唐热雍措,林芝的巴松措等,在藏民心目中都非常重要。神圣。在藏族文化中,大雪山有一种男性崇拜。它永远雄伟、雄伟、雄伟、雄伟,守护着它们赖以生存的草原、牧场和牛羊,所以这座山被人们普遍称为“神山”。至于湖,有母性崇拜。人们认为,湖水肥沃,能使人类繁衍生息,使万物生长。它是生命之源,也是龙宫所在,一切财富之源。因此,在藏族宗教中,“神”总是与山联系在一起,“

玛旁雍措是淡湖吗

过去,由于西藏交通极为不便,每个地区都有自己的“神山”和“神湖”。我想这也是为了方便参拜和游山玩水。而且基本上都是配对的,这里我们可以梳理一下;1)阿里冈仁波切与玛旁雍错、那木那尼、拉昂措,2)藏北那曲尼玛县的达果雪山、探果、念青唐古拉、纳木错,3)日喀则的勃固错、西沙邦玛、卓木拉日、多庆措,4 )库拉冈日和普莫荫错,山南的奈钦康桑和羊卓雍错,5)林芝地区的“巴松错”我指的是广义的,因为地势与上述四组不同,但它是“神”而不是藏传佛教中的“圣”湖。藏语意为“三岩三湖”,三岩指的是湖中具有宗教意义的三块岩石,分别是“赞格萨”文殊菩萨道场、“多吉萨”观音道场、“拉萨”金刚手道场,象征慈悲、智慧和力量,构成了藏传佛教的比喻体系。三湖指的是巴松措、中措和新措。因此,来此游山玩水的人络绎不绝。形成了藏传佛教的隐喻体系。三湖指的是巴松措、中措和新措。因此,来此游山玩水的人络绎不绝。形成了藏传佛教的隐喻体系。三湖指的是巴松措、中措和新措。因此,来此游山玩水的人络绎不绝。

从以上五种主要组合来看,(还有其他一些藏区特殊的“圣”湖,在藏教中比较特殊,就不一一赘述了,后面会开放,比如拉姆拉错。)地理和人口的均匀分布也证明了先前的观点。由于过去的交通条件,每个地区都有自己的“神山”和“神湖”。由此,让我们看看我们常说的三大“神湖”如今如何脱颖而出。

阿里的冈仁波切和玛旁雍措,纳木那尼和朗措是首选。毫无疑问,冈仁波切的组合必胜,因为冈仁波切强大的影响力和地域渊源。它的四大重要河流(郎钦藏布江、恒河、印度河;雅鲁藏布江)被藏传佛教、印度教、苯教和耆那教公认为世界的中心。而像玛旁雍错神话这样的传说太多了,所以她在三大“圣湖”中位列第一是毋庸置疑的。拉昂措被称为“鬼湖”不言而喻。

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西藏北部的大果雪山和当热雍措、念青唐古拉和纳木措,有人说。因为热雍错在历史上曾经辉煌过的时候,在佛教还没有进入西藏之前,在藏区苯教占统治地位的时候,她和大果神山在苯教中有着至高无上的地位。但由于苯教与佛教在宗教地位之争中战败,藏传佛教占据了主导地位,加之地处偏远、道路险要、生活环境恶劣玛旁雍措是淡湖吗,香客人数明显减少。现在当民间神话传说中提到热雍措时,苯教的“三圣山三圣湖”,有经验的旅行者都会特地去那里,很少有人关注。所以如果现代版的三座“圣湖”中没有出现,就会有答案。笔者有幸去过两次,绕着湖转了一圈。一言以蔽之,“路途艰险,风景绝美”。

但是,同在一个区的念青唐古拉和纳木措,却有着不同的知名度。年青唐古拉作为藏北草原的守护神,在藏区神山中有着极高的地位。因此,羊年转纳木错的习俗也由此而来。此外,纳木措不仅是藏传佛教的“圣湖”,也是苯教古老的“圣湖”之一。加之风景极佳,紧邻青藏线,交通便利,游人众多,出现在三大“圣湖”中也就不足为奇了

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最后说说乃钦康桑和羊卓雍错。奈钦康桑雪山是西藏四大神山之一。在古藏区四大神山中,卡若拉冰川是奈钦康桑峰南坡年楚河的源头之一。这里曾是电影《红河谷》的取景地。而羊卓雍措被藏区视为龙女的化身,被视为藏区的女护法,驻扎在西溪。我觉得还有一个最重要的原因,就是离拉萨最近的一对“神山”和“神湖”。无论是当地藏民还是外国游客,都远比同一地区的库拉岗日和普莫雍错受欢迎。除了,说拉萨没有一对“神山”和“神湖”加持玛旁雍措是淡湖吗,那是说不通的。羊卓雍错被誉为当今版的三大“圣湖”,水到渠成。苯教的三山三湖当然没有她。

所以从这一点来看,现在这个版本的三“圣湖”绝对不是藏区自古以来供奉的三“圣湖”。她随着宗教的主导而改变,随着历史的变迁,随着社会的发展,随着国外旅游人口的需求而改变。出生。当然,这也离不开交通的便利。这样的组合和称谓很可能在过去30年出现。

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